Quinta-Feira Santa

Quinta-Feira Santa

A Cerimônia do Lava-pés

Santa Ceia do Senhor 

 A celebração da Semana Santa encontra seu ápice no Tríduo Pascal, que compreende a Quinta-feira Santa, a Sexta-feira da Paixão e morte do Senhor e a solene Vigília Pascal, no sábado à noite. Esses três dias formam uma grande celebração da Páscoa memorial da paixão, morte e ressurreição de Jesus.

A liturgia da Quinta-feira Santa nos fala do amor, com a cerimônia do Lava-pés e a instituição da Eucaristia,em que Jesus se faz nosso alimento, dando-nos seu corpo e sangue. É a manifestação profunda do seu amor por nós, amor que foi até onde podia ir: "Como Ele amasse os seus amou-os até o fim".

A Eucaristia é o amor maior, que se exprime mediante tríplice exigência: do sacrifício, da presença e da comunhão. O amor exige sacrifício e a Eucaristia significa e realiza o sacrifício da cruz na forma da Santa Ceia ou a Última Ceia.  Nos sinais do pão e do vinho, Jesus se oferece como Cordeiro imolado que tira o pecado do mundo: "Ele tomou o pão, deu graças, partiu-o e distribuiu a eles dizendo: isto é o meu Corpo que é dado por vós. Fazei isto em memória de  mim. E depois de comer, fez o mesmo com o cálice dizendo: Este cálice é a nova aliança em meu sangue, que é derramado por vós" (Lc 22,19-20). Pão dado, sangue derramado pela redenção do mundo. Eis aí o sacrifício como exigência do amor.

O amor, além do sacrifício, exige presença. A Eucaristia é a presença real do Senhor que faz dos sacrários de nossas Igrejas centro da vida e da oração dos fiéis.

A fé cristã vê no sacrário de nossas igrejas a morada do Senhor plantada ao lado da morada dos homens, não os deixando órfãos, fazendo-lhes companhia, partilhando com eles as alegrias e as tristezas da vida, ensinando-lhes o significado da verdadeira solidariedade: "Estarei ao lado de vocês como amigo todos os momentos da vida". Eis a presença, outra exigência do amor.

O amor não só exige sacrifício e presença, mas exige também comunhão. Na intimidade do diálogo da última Ceia, Jesus orou com este sentimento de comunhão com o Pai e com os seus discípulos: "Que todos sejam um, como Tu, Pai, estás em mim e eu em ti, que eles estejam em nós" (Jo 17,20-21).

Jesus Eucarístico é o caminho que leva a esta comunhão ideal. Comer sua carne e beber seu sangue é identificar-se com Ele no modo de pensar, nos sentimentos e na conduta da vida. Todos que se identificam com Ele passam a ter a mesma identidade entre si: são chamados de irmãos seus e o são de verdade, não pelo sangue, mas pela fé. Eucaristia é vida partilhada com os irmãos. Eis a comunhão como exigência do amor.

Na morte redentora na cruz, Cristo realiza a suprema medida da caridade "dando sua vida" e amando seus inimigos no gesto do perdão: "Pai, perdoai-lhes pois eles não sabem o que fazem." A Eucaristia não deixa ficar esquecido no passado esse gesto, que é a prova maior do amor de Deus por nós. Para isso, deixa-nos o mandamento: "Façam isso em minha memória".

Caridade solidária é o gesto de descer até o necessitado para tirá-lo da sua miséria e trazê-lo de volta a sua dignidade. A Eucaristia é o gesto da caridade solidária de Deus pela humanidade. "Eu sou o Pão da vida que desceu do céu. Quem come deste Pão vencerá a morte e terá vida eterna".

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Duas Orações Poderosas a São Francisco de Paula

 

Oração a São Francisco de Paula para alcançar graça especial 

Ó glorioso São Francisco de Paula, que tanto vos aprofundastes na humildade, único alicerce de todas as virtudes, alcançando, através dela, um grande prestígio junto a Deus, a tal ponto de jamais Lhe tardar pedido algum de graça que prontamente não vos fosse concedido.

Aqui venho aos vossos pés para suplicar-vos que elimine do meu coração toda soberba e vaidade e, em seu lugar, floresçam os preciosos frutos da humildade, para que eu possa ser verdadeiro devoto e imitador vosso e merecer o grande patrocínio que, de vossa eficaz intercessão, espero e rogo me alcanceis de Deus a graça de que tanto necessito, não sendo contra a vontade do Altíssimo (pedido).

Amém.

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 Oração a São Francisco de Paula

Amado São Francisco de Paula, que renunciaste ao mundo para viver em plena comunhão com Deus, humildemente te pedimos que nos ajudes a trilhar o caminho da santidade e da simplicidade. Com tua intercessão, que possamos fortalecer nossa fé e abraçar uma vida de oração e penitência, afastando-nos das tentações terrenas e dedicando-nos ao serviço amoroso ao próximo.

Santo devoto e misericordioso, inspira-nos a praticar a caridade em todas as nossas ações e a sermos generosos com aqueles que necessitam de apoio e compaixão. Que teu exemplo de humildade nos ensine a confiar plenamente na providência divina, mesmo nos momentos de maior desafio e incerteza.

São Francisco, intercede por nós para que tenhamos a coragem de seguir nossos ideais cristãos com fervor e determinação. Ajuda-nos a reconhecer a presença de Cristo em nossos irmãos e irmãs, e a viver de acordo com os ensinamentos do Evangelho. Que sejamos instrumentos de paz e luz no mundo, guiados pela sabedoria e amor de Deus.

Por tua intercessão, pedimos a graça (faça seu pedido) e um coração puro e livre de orgulho.

 Que possamos encontrar em ti a inspiração para vivermos plenamente nossa vocação cristã, servindo sempre com alegria e amor.

Amém.

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Milagres de São Francisco de Paula

Milagres de São Francisco de Paula

São Francisco de Paula (1416-1507), conhecido como "O Eremita da Caridade" e fundador da Ordem dos Mínimos, é famoso por milagres extraordinários, incluindo a travessia do Estreito de Messina com seu manto, ressurreições de mortos, cura de enfermos e a multiplicação de alimentos. 

Os milagres marcaram a vida do frade desde menino no convento. Certo dia o sacristão mandou-o precipitadamente buscar brasas para o turíbulo, mas sem indicar-lhe como. Ele, com toda simplicidade, trouxe-as em seu hábito, sem que este se queimasse. De outra feita, encarregado da cozinha, colocou os alimentos na panela e esta sobre o carvão, esquecendo-se contudo de acendê-lo. Foi depois para a igreja rezar e entrou em êxtase, olvidando-se da hora. Quando alguém, que passara pela cozinha e vira o fogo apagado, chamou-o perguntando se a refeição estava pronta, Francisco, sem titubear, respondeu que sim. E chegando à cozinha, encontrou o fogo aceso e os alimentos devidamente cozidos.

Travessia no Manto: Ao ter a passagem negada por um barqueiro, Francisco estendeu seu manto sobre as águas do Estreito de Messina e atravessou o mar com um companheiro.

Ressurreições: Relatos indicam que ele ressuscitou um operário chamado Domenico Sapio, que foi esmagado por um pinheiro, e também o filho do Barão de Belmonte.

Controle sobre a Natureza: O santo era conhecido por domar animais selvagens e, em um relato, ressuscitou um peixe chamado Antonela, que havia sido cozido, pedindo que voltasse à vida por caridade.

Multiplicação de Alimentos: Assim como Francisco de Assis, realizou o milagre de multiplicar pães e vinhos para alimentar os necessitados.

Curas e Milagres: Ele curava leprosos, cegos e paralíticos com o sinal da cruz, sendo também conhecido por interceder pela fertilidade de mulheres.

Não há espécie de doenças que ele não tenha curado, de sentidos e membros do corpo humano sobre os quais não tenha exercido a graça e o poder que Deus lhe havia dado. Ele restituiu a vista a cegos, a audição a surdos, a palavra aos mudos, o uso dos pés e mãos a mutilados e a vida a mortos. Não houve jamais mal, por maior e mais incurável que parecesse, que pudesse resistir à sua voz ou ao seu toque. Acorria-se a ele de todas as partes, não só um a um, mas em grandes grupos e às centenas, como se ele fosse o Anjo Rafael e um médico descido do Céu e, segundo o testemunho daqueles que o acompanhavam, ninguém jamais retornou descontente, mas cada um bendizia a Deus de ter recebido o cumprimento do que desejava.

O Milagre do Fogo: Relata-se que ele acendia a panela com legumes apenas com o sinal da cruz para alimentar seus discípulos. 

Dotado do dom da profecia, segundo um de seus biógrafos, dele se pode dizer, que nenhuma de suas predições deixou de se cumprir.

São Francisco de Paula é lembrado por sua vida de extrema penitência, pobreza e defesa dos pobres contra os poderosos.

O coroamento de todas as suas virtudes consistia numa admirável simplicidade.

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São Francisco de Paula

 São Francisco de Paula

2 de abril

São Francisco de Paula  nasceu em 27 de março de 1416, filho de modestos agricultores na pequena cidade de Paula, na Calábria. Giácomo, o pai, tirava do campo o sustento da família e santificava-se na oração, jejum, penitência e boas obras. Sua esposa, Viena, era também virtuosa, secundando-o em suas boas disposições.

Mas não tinham filhos. Pediam-no ao Céu, sobretudo a São Francisco de Assis, de quem eram devotos. Prometeram dar seu nome ao primeiro filho que tivessem. O Santo de Assis deixou-se comover, e nasceu o menino tão desejado.

A alegria, entretanto, foi de pouca duração, pois o recém-nascido Francisco teve um abcesso maligno no olho esquerdo, que lhe ameaçava a visão. Tiago e Viena recorreram de novo ao Santo: seria possível que ele tivesse atendido seus rogos pela metade? Prometeram agora, caso o menino sarasse e tão logo a idade o permitisse, vestirem-no com o hábito franciscano, deixando-o durante um ano em um convento.

Apareceu-lhe então um frade franciscano, lembrando que chegara a hora de seus pais cumprirem a promessa feita. Os pais aquiesceram e levaram o menino, com seu pequeno hábito, para o convento franciscano de São Marcos, no qual todo o rigor da regra era observado. Francisco, embora não fosse obrigado a isso, começou a observar a regra com tanta exatidão, que se tornou modelo até para os frades mais experimentados nas práticas religiosas.

Milagres marcaram a vida do frade-menino no convento. Certo dia o sacristão mandou-o precipitadamente buscar brasas para o turíbulo, mas sem indicar-lhe como. Ele, com toda simplicidade, trouxe-as em seu hábito, sem que este se queimasse. De outra feita, encarregado da cozinha, colocou os alimentos na panela e esta sobre o carvão, esquecendo-se contudo de acendê-lo. Foi depois para a igreja rezar e entrou em êxtase, olvidando-se da hora. Quando alguém, que passara pela cozinha e vira o fogo apagado, chamou-o perguntando se a refeição estava pronta, Francisco, sem titubear, respondeu que sim. E chegando à cozinha, encontrou o fogo aceso e os alimentos devidamente cozidos.

Aos catorze anos, pediu aos pais que o deixassem viver como eremita. Francisco queria solidão. Por isso, um dia desapareceu e subiu uma montanha rochosa, onde encontrou uma pequena gruta que transformou, durante seis anos, em sua morada. Vivendo exclusivamente para Deus, na contemplação e penitência, alimentava-se de raízes e ervas silvestres. Segundo a tradição de sua Ordem, recebeu ali o hábito monástico das mãos de um Anjo.

Surgindo jovens discípulos, esse eremita de dezenove anos obteve do bispo local licença para construir um mosteiro no alto de um monte próximo a Paula. Essa foi a origem da Ordem dos Mínimos, fundada pelo Santo em 1435. Essa construção, como outras posteriores, foram testemunhas de inúmeros milagres. Enormes pedras saíam do lugar à sua simples voz, pesadas árvores e pedras tornavam-se leves para serem removidas ou transportadas, alimentos que mal davam para um trabalhador alimentavam muitos. Com isso, mesmo pessoas doentes iam participar das construções e se viam curadas.

“Não há espécie de doenças que ele não tenha curado, de sentidos e membros do corpo humano sobre os quais não tenha exercido a graça e o poder que Deus lhe havia dado. Ele restituiu a vista a cegos, a audição a surdos, a palavra aos mudos, o uso dos pés e mãos a mutilados e a vida a mortos. Não houve jamais mal, por maior e mais incurável que parecesse, que pudesse resistir à sua voz ou ao seu toque. Acorria-se a ele de todas as partes, não só um a um, mas em grandes grupos e às centenas, como se ele fosse o Anjo Rafael e um médico descido do Céu  e, segundo o testemunho daqueles que o acompanhavam, ninguém jamais retornou descontente, mas cada um bendizia a Deus de ter recebido o cumprimento do que desejava.

Outro caso famoso foi o da ressurreição de um homem que havia sido enforcado três dias antes pela justiça. Restituiu-lhe não só a vida do corpo, como também a da alma.

Mas o fato mais extraordinário, e que segundo se sabe só ocorreu com Francisco, foi o de ter ele ressuscitado duas vezes uma mesma pessoa.

Um certo Tomás de Yvre, habitante de Paterne, trabalhando na construção do convento dessa cidade, foi esmagado por uma árvore. Levado ao Santo, este restituiu-lhe a vida. Tempos depois, caiu ele do alto do campanário e o Santo restituiu-lhe novamente a vida.

Foi durante esse tempo que lhe apareceu o Arcanjo São Miguel, seu protetor e da nascente Ordem, trazendo-lhe uma espécie de ostensório em que aparecia o sol num fundo azul e a palavra Caridade, que o Arcanjo recomendou que o Santo tomasse como emblema de sua Ordem. Francisco passava as noites em prece, mal dormindo sobre umas pranchas. Observava uma quaresma perpétua, às vezes comendo a cada oito dias, tendo mesmo passado uma quaresma toda sem alimento, à imitação de Nosso Senhor. Seu hábito era de um tecido grosseiro, que ele portava de dia e de noite, mas que nem por isso deixava de exalar agradável odor. Seu rosto, sempre tranqüilo e ameno, parecia não se ressentir das austeridades que praticava nem dos efeitos da idade, pois era cheio, sereno e rosado.

Conhecido por seus muitos milagres, um dos mais impressionantes  foi quando certa vez atravessou o estreito de Messina andando sobre seu manto.

O coroamento de todas as suas virtudes consistia numa admirável simplicidade.

Ele era dotado do dom da profecia. Segundo um de seus biógrafos, dele se pode dizer,  que nenhuma de suas predições deixou de se cumprir.

Embora analfabeto, pregava com sabedoria e tinha em grau heróico a virtude da sabedoria e as virtudes cardeais – prudência, justiça, temperança e fortaleza –, brilhavam elas em seu modo de ser e agir, como também em suas palavras.

O santo faleceu na Sexta-feira Santa do ano de 1507, aos 91 anos de idade. Seu corpo permaneceu incorrupto até 1562. Nesse ano, durante as Guerras de Religião, os protestantes calvinistas – como o Santo havia predito – invadiram o convento de Plessis, onde estava enterrado, tiraram seu corpo do sepulcro e,  queimaram-no com a madeira de um grande crucifixo da igreja.

Foi canonizado pelo papa Leão X, em 1518, e é o padroeiro dos marinheiros, marítimos , navegantes, viajantes, peixeiros e eremitas. Também é invocado por casais que desejam ter filhos.

É chamado de "O Eremita da Caridade" .

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Quarta-feira Santa

A Quarta-feira Santa nos coloca diante de uma escolha dramática: seguir Jesus até o fim ou vender nossa fidelidade por trinta moedas. É um convite à lealdade silenciosa e à preparação do coração para o Tríduo Pascal que se aproxima.

Na Quarta-feira Santa, a tensão da Semana Santa atinge um novo patamar. Já não se trata de anúncios proféticos, mas de uma decisão tomada, de um plano em movimento. Judas Iscariotes, discípulo escolhido, amigo íntimo de Jesus, vai até os sumos sacerdotes e negocia o valor da traição: trinta moedas de prata. Enquanto isso, Jesus segue firme em seu caminho para a Cruz, sem fugir nem se esconder.

Esse contraste entre o amor que se entrega e o coração que se vende nos coloca diante de uma pergunta difícil, mas necessária: qual é o preço que colocamos em nossa fidelidade a Cristo? A Quarta-feira Santa nos convida a refletir sobre o valor da amizade com Deus e os perigos das pequenas infidelidades que, se não forem combatidas, podem levar a grandes quedas.

 Evangelho de  Mt 26,14-25

“O que me dareis se eu vos entregar Jesus?” (Mt 26,15)

O Evangelho de Mateus narra de forma direta e dramática o momento em que Judas procura os chefes dos sacerdotes. Ele já não é mais alguém tentado pela dúvida — é alguém decidido a trair. Não espera ser procurado, mas toma a iniciativa. Faz uma pergunta chocante: “O que me dareis se eu vos entregar Jesus?”. O preço é acertado: trinta moedas de prata. Um valor simbólico.

A Última Ceia

Na mesma passagem, Mateus nos conduz à sala onde Jesus celebra a Páscoa com os seus discípulos. É a Última Ceia. O ambiente deveria ser de comunhão, mas está carregado de tensão. Jesus afirma com clareza: “Em verdade vos digo: um de vós me trairá”. Um por um, os discípulos perguntam: “Serei eu, Senhor?”. 

Até Judas, que já havia feito o acordo, disfarça e pergunta também. Jesus responde: “Tu o disseste”. Não há escândalo, nem confronto — apenas a dor silenciosa de um coração que ama até o fim, mesmo sabendo que está sendo entregue. Ao dizer essas palavras, Jesus continua a dar a Judas uma chance.

 A Ceia é um apelo à conversão.

 A pergunta que precisamos fazer é: em que momento eu “vendo” Jesus? Quando prefiro o aplauso à verdade, a aceitação do mundo à coerência do Evangelho? 

A espiritualidade desse dia nos convida a uma lealdade silenciosa, feita de pequenas escolhas fiéis, feitas no escondimento, longe dos holofotes — mas preciosas aos olhos de Deus.

Não é à toa que o preço da traição foi trinta moedas. Um valor pequeno. Muitas vezes, trocamos o tesouro da fé por coisas igualmente pequenas: uma distração, um prazer, um medo, uma omissão. 

A Quarta-feira Santa é um chamado a não negociar a nossa fé.

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São Hugo de Grenoble

São Hugo de Grenoble 

01 de abril 

Hugo nasceu em uma família de condes, em 1053, na França, e foi educado dentro dos preceitos cristãos.

Estudou em Valência e em Reims onde foi aluno de São Bruno.

Com apenas 27 anos  foi nomeado bispo de Grenoble por Gregório VII e recebeu a primeira de uma série de missões apostólicas que o conduziram á santidade.

Foram 25 anos de apostolado.

Excelente colaborador dos papas Gregório VII, Urbano II, Pascoal II e Inocêncio II.

Ajudou na reforma da Igreja e na luta contra a corrupção do clero.

Foi o primeiro a dar exemplo de reforma pessoal e interior, sendo propagador da vida monástica.

Morreu aos 80 anos de idade, em 1° de abril de 1132, cercado por seus discípulos, que o veneravam por ter sido um grande exemplo de santidade em vida.

Diversos milagres foram atribuídos a ele após a sua morte.

Foi canonizado em 22 de abril de 1134 pelo Papa Inocêncio II, apenas dois anos após sua morte. 

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Oração a São Hugo de Grenoble 

São Hugo de Grenoble, alcançai-me uma vida de contemplação, oração, escuta de Deus, trabalho e disciplina, a fim de que eu não desperdice meu tempo com coisas levianas e passageiras que comprometam minha salvação. 

Por Cristo Nosso Senhor.

 Amém.

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Terça-feira Santa

Na Terça-feira Santa, contemplamos a dor de Jesus diante da traição e da negação  refletindo sobre fidelidade e misericórdia.

A Terça-feira Santa nos coloca diante de um profundo drama espiritual: a dor de Jesus diante da traição e da negação de seus amigos. É o início da paixão interior de Cristo, marcada não apenas pelo sofrimento físico que virá, mas pela solidão e pela ferida provocada pela infidelidade dos mais próximos.

A Terça-feira Santa mergulha o coração da Igreja em um dos episódios mais humanos e dolorosos da Paixão: a traição e a negação. O tipo de dor que não se vê por fora, mas que fere o mais íntimo da alma. Jesus, que amou até o fim, contempla o coração dos seus amigos e vê o que está prestes a acontecer: Judas o entregará. Pedro o negará. E mesmo assim, Ele continua amando.

A liturgia nos apresenta duas figuras centrais, dois homens profundamente diferentes, mas unidos por uma mesma realidade: a fraqueza humana. Judas e Pedro foram escolhidos, chamados pessoalmente, acompanharam o Mestre de perto. Mas naquele momento crucial, os dois falham. 

 Evangelho de Jo 13,21-33.36-38

O capítulo 13 do Evangelho segundo São João traz um dos momentos mais solenes da vida de Cristo: a Última Ceia. Ali, entre pão e vinho, gestos de ternura e palavras de despedida, Jesus faz um anúncio que abala o coração dos discípulos: “Um de vós me trairá.” 

O ambiente se tinge de inquietação. Quem seria capaz disso? Os olhares se cruzam. Pedro, impetuoso, pede a João — o discípulo amado — que pergunte a Jesus de quem Ele está falando. Jesus então responde, com um gesto de intimidade silenciosa: “É aquele a quem eu der o pedaço de pão passado no molho”. E o entrega a Judas.

O texto conclui: “Era noite” (Jo 13,30). Uma frase curta, mas carregada de sentido. A noite caiu sobre o mundo — mas, principalmente, sobre o coração de Judas.

Judas sai da ceia. Sai da comunhão. Sai da luz. E mergulha na escuridão. A expressão “era noite” é mais do que uma marca de tempo: é uma descrição espiritual. Judas entra na noite de sua própria vontade, da sua escolha. Ele abandona o Mestre e se isola, acreditando poder resolver as coisas do seu jeito.

A Igreja olha para Judas não com desprezo, mas com dor. Ele não foi rejeitado por Jesus. Pelo contrário: foi amado até o fim. Recebeu pão, conviveu, escutou, foi enviado. Mas seu coração foi se fechando. A tragédia de Judas é também um espelho para nós: o que acontece quando endurecemos o coração? Quando deixamos a comunhão e mergulhamos em nossas próprias trevas?

Como se não bastasse o peso da traição, Jesus volta-se a Pedro e anuncia: “Antes que o galo cante, me negarás três vezes.” Pedro, impulsivo protesta que está pronto para morrer com Jesus, mas o Senhor, que conhece o coração humano, sabe que o medo o fará tropeçar.

Pedro é o exemplo do zelo que precisa ser purificado. Ele ama Jesus, de fato, porém sua confiança ainda está muito na sua própria força. E é por isso que cairá. Contudo, ao contrário de Judas, que se afasta e se fecha, Pedro voltará, chorará amargamente, converter-se-á e será confirmado na fé.

Jesus sabia o que Judas faria, sabia da negação de Pedro, e, mesmo assim, continuou a amá-los, a lavar seus pés e a compartilhar o pão com eles. 

Ele conhece nossas sombras, nossas fraquezas, nossas noites — e não desiste de nós.

A Terça-feira Santa nos ensina a não confiar demais em nossas próprias forças. Ninguém é forte por si mesmo. 

Ao mesmo tempo, somos chamados a não cair no desespero quando tropeçamos.

 Jesus olha com compaixão tanto para Judas quanto para Pedro. Um escolhe afastar-se. O outro, apesar da queda, se deixa alcançar pelo olhar de Jesus. E recomeça.

Este é o convite: recomeçar. Deixar-se olhar. Voltar ao Senhor.

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