O discípulo que Jesus Amava: São João Evangelista

 O discípulo que Jesus Amava

São João Evangelista 

Jesus teve tal predileção por João que esse era conhecido como “o discípulo que Jesus amava”. 

O apóstolo São João foi quem, na Santa Ceia, reclinou a cabeça sobre o peito do Mestre; e foi também a João, que se encontrava ao pé da Cruz ao lado da Virgem Santíssima, que Jesus disse: “Filho, eis aí a tua mãe”; e olhando para Maria disse: “Mulher, eis aí o teu filho” (Jo 19,26s).

Quando Jesus se transfigurou, foi São João Evangelista, juntamente com Pedro e Tiago, que estava lá. João é  o  apóstolo da elevação espiritual, que Jesus chamou (a ele e a seu irmão Tiago) de Boanerges, que significa “filho do trovão”.

São João Evangelista foi o pilar da tradição cristã.

João esteve desterrado em Patmos, por ter dado testemunho de Jesus, durante a perseguição de Domiciano (81-96 dC). O sucessor desse, o benigno e já quase ancião Nerva (96-98), concedeu anistia geral e em virtude disso, pôde João voltar a Éfeso (centro de sua atividade apostólica durante muito tempo, conhecida atualmente como Turquia). 

Lá o coloca a tradição cristã da primeiríssima hora, cujo valor histórico é irrecusável.

Foi o Apóstolo que sobreviveu. 

Apocalipse e as três cartas de João testemunham igualmente que o autor vivia na Ásia e gozava de extraordinária autoridade. E não era para menos. Em nenhuma outra parte do mundo havia  apóstolos que tivessem sobrevivido. E é de imaginar a veneração que tinham os cristãos dos fins do século I, por aquele ancião, que tinha ouvido falar o Senhor Jesus, O tinha visto com os próprios olhos, Lhe tinha tocado com as próprias mãos, O tinha contemplado na sua vida terrena e depois da ressurreição, e presenciara a sua Ascensão aos céus. Por isso, o valor dos seus ensinamentos e o peso das suas afirmações são excepcionais e únicos.

Dele dependem (na sua doutrina, na sua espiritualidade e na suave unção cristocêntrica dos escritos) os Santos Padres daquela primeira geração pós-apostólica que com ele trataram pessoalmente ou se formaram na fé cristã com os que tinham vivido com ele, como S. Pápias de Hierápole, S. Policarpo de Esmirna, Santo Inácio de Antioquia e Santo Irineu de Lião. E são essas precisamente as fontes donde vêm as melhores informações que a Tradição nos transmitiu acerca desta última etapa da vida do apóstolo.

Cinco são as obras saídas da sua pena incluídas no cânone do Novo Testamento: o quarto Evangelho, o Apocalipse e as três cartas que têm o seu nome.

O Evangelho segundo João (O quarto Evangelho)

Primeira Epístola de João

Segunda Epístola de João

 Terceira Epístola de João 

Livro das Revelações (Apocalipse).

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